第 四章 六神의 관계와 해석

四柱八字를 구성하고 해석을 하기 위한 제일의 조건이 日柱의 天干이니 일주의 천간이 다른 일곱 글자와의 만남이 서로 中和가 되는가 氣象學的인 調候는 어떠한가 또 大運의 方向이 用神을 도와주는지 歲運에 만남이 무난한지 사주를 구성하고 있는 六神의 和合이 淸한지 등의 여러 기지를 세밀히 분석해야 되는데 六神이란 것은 印受星 官星 財星 比劫星 傷食星 과 日柱天干을 합하여 六神이라 한다 이 육신을 세분하면 十神으로 나눌 수 있는데 印受星은 正印星과 偏印星 이요 官星은 正官과 偏官이며 財星은 正財와 偏財요 傷食星은 傷官과 食神이요 比劫성은 比肩과 劫財星 이라 이하에 도표로  설명함

[日干기준 十神圖表 ]

日干	甲寅	乙卯	丙巳	丁午	戊戌辰	己丑未	庚申	辛酉	壬亥	癸子
甲	比肩	比劫	食神	傷官	偏財	正財	偏官	正官	偏印	正印
乙	比劫	比肩	傷官	食神	正財	偏財	正官	偏官	正印	偏印
丙	偏印	正印	比肩	比劫	食神	傷官	偏財	正財	偏官	正官
丁	正印	偏印	比劫	比肩	傷官	食神	偏財	正財	正官	偏官
戊	偏官	正官	偏印	正印	比肩	比劫	食神	傷官	偏財	正財
己	正官	偏官	正印	偏印	比劫	比肩	傷官	食神	正財	偏財
庚	偏財	正財	偏官	正官	偏印	正印	比肩	劫災	食神	傷官
辛	正財	偏財	正官	偏官	正印	偏印	比劫	比肩	傷官	食神
壬	食神	傷官	偏財	正財	偏官	正官	偏印	偏官	比肩	比劫
癸	傷官	食神	正財	偏財	正官	偏官	正印	偏印	比劫	比肩

◎ 第一節 比肩 比劫의 해설

日干 甲木을 기준하여 甲木을 보거나 寅木을 보는것을 比肩이라 한는데 나 (日干 )와 동일한 五行이며 陰陽이 같은 것을 말한다 나와 오행이 같으나 음양이 틀리면 比劫이 된다 다른日干도 이와 같다

◎ 第二節 食神 傷官의 解說
甲木을 기준하여 갑목이 生해주는 五行이니 甲木이 生한 五行이 같은 陰陽이면 食神이며 陰陽이 다르면 傷官이라 위圖表에서 보면 甲木이 丙火를 보면 食神이며 巳火룰 보아도 食神인데 巳火는 원래는 陰支이나 巳中의 丙火가 用이 되기 때문이라 즉 내가 生하는 五行이 食神과 傷官이 된다

◎ 第三節 正財와 偏財의 解釋
甲木을 기준하여 내가 克을하는 오행이 財인데 나와 五行이 같으면 偏財가 되며 나와 五行이 다르면 正財가 된다 卽 己丑未土는 正財에 해당하고 戊土 戌土 辰土는 偏財가 된다

◎ 第四節 正官과 偏官星
甲木을 기준하여 나를 克하는 五行이니 나를 克하는 오행이 같은 陰陽이면 偏官 이고 나와 다른 오행이면 正官이 된다 즉 庚申 金이 나와 음양이 같으니 偏官 이 되고 辛酉金이 나와 음양이 다르니 正官이 된다

◎ 正印과 偏印의 解釋
甲木을 기준하여 나를 生하여 주는 五行인데 나와 음양이 같으면 偏印이 되고 나와 음양이 다르면 正印이 된다 즉 壬亥水가 偏印이 되고 癸水와 子水가 正印이 된다 이 亥水와 子水의 경우에도 子水는 子中의 癸水를 用함이며 亥水는 亥中의 癸水를 用함이니라 이 十神에 대한應用법은 그범위가 상당히 넓으므로 확실한 숙지가 요망됨

第 五章 四時의 日主喜忌 要訣
甲木論 春木
一月 立春節中에는 寒氣가 남아있으니 丙火가 透出하여 保溫함이 좋고 癸水가 暗藏되어 木根을 도우면 좋다 어린목을 金이克함을 두려워 한다 雨水後에는 木의 正氣가 돌아오니 火가 있으면 木火通明으로 富貴格이요 金이 있으면 木材를 다듬어 貴格이라 土는 着根의 바탕이 되나 水가 많음은 불리하다

二月 甲木은 木旺節이니 月建羊刃 으로 極旺之時라 만약 庚金이 天干에 透出하면 羊刃합살격이 된다 ( 乙庚合 ) 이때는 木이旺이요 七殺인 庚金이 弱하니 制煞은 不可하고 財로 助殺함이 좋은데 이격은 貴格으로 權力高官이라 만일 庚金이 없고 丙火가 있으면 木火通明으로 富貴格이라 木旺局에 木火通明이면 順行으로 火運에 登雲이라 丙火가 없고 丁火가 있는 木火通明이면 地支에 寅巳午 등 이 있어서 通根이돼야 효력이 있다 만일 火가 너무많으면 身弱 燥熱한 局이니 水로서 生木調候 함이 좋다

三月 갑목은 봄이지만 土旺月이라 淸明初는 水氣가 有餘하고 봄의 寒氣가 아직있어 火로서 保溫해야 淸氣가 있는 貴格이며 穀雨後는 庚金이 있으면 丁火로 制剋함이 吉이라 만일 庚金이 있고 丁火가 없으며 壬水가 있으면 殺人相生 되어 弱한日主를 도우니 吉이라 또 庚金은 없고 土多 하면 壬水와 甲木이 喜神이 되니 甲木이 疎土하고 壬水가 甲木을 生해주는 이유이다

夏節의  甲木
四月 甲木은 氣候가 漸漸 더워지는 때니 癸水로 調候함이 必要한데 局勢가 潤濕하고 다시 庚金이 있으면 丁火가 庚金을 鍛鍊해 주고 水氣를 除去해야 貴命이다 萬若 土氣가 太盛하면 木으로 疎土함이 좋고 水가 도와줌이 좋다

五月 甲木은 더운날에 江山이 枯渴인바 癸水가 解熱調候 함이 必要하다 만일 癸水가 없다면 壬水라도 있어야 좋고 地支에 金氣가 暗藏됬다면 水의 根源이 枯渴되지 않은 것이니 富와貴를 기약한다 水金이 없고 運에서 金水運을 만나지 못하면 下格이라 목이 旺하다면 金을 쓰고 庚金이 왕하다면 丁火가 藥이된다 또 座下에 辰土가 있으면 大吉하며 丑土는 次吉이다 大槪 여름의 木은 水가 있어야 좋은데 火土가 旺盛한중 또 火土運을 만나면 凶하리라

六月 甲木은 小暑節中에는 五月의 甲木과 비슷하고 大暑 後에는 土가 왕하면 水木을 竝用한다 萬一 局勢가 燥熱하고 金水가 不足하면 身上에 흠이있다 大暑말에 생하여 金水가 太盛하면 三伏에 生寒으로 木根이 썩는바 丙火로 金을 制服하고 土를 溫暖하게함이 좋다

가을의 甲木
七月 甲木은 木氣가 弱해지기 始作하는 때이니 다자란 木은 버릴가지는 자르고 原木을 可用할수 있는데 丙丁火가 있고 地支에 暗藏수가 있으면 地氣는 潤濕하고 天氣는 溫潤하여 棟梁의 목이 되리라 秋木은 天干에 庚金이 透出하고 또 丁火가있으면 貴格인데 金이많고 丁火는 없고 癸水가 있으면 殺印相生으로 貴格이나 局勢가 청냉하여 財物이 不足이라

八月 甲木은 金氣가 강한때니 木勢가 極弱이라 强金을 극제할 丁火가 가장좋고 丙火는 다음이니 丁火는 金을 鍛鍊하고 丙火는 金을 調候하기 때문이다 萬若 一丁 一庚이 있으면 富貴할 格이지만 게수가 天干에 透出하면 丁火를 剋制하니 불리하고 丙火와 己土가 透干하고 地支에 水氣가 暗藏되면 財福이 넉넉이라

九月 甲木은 木氣가 無力한 때이니 土多하면 比劫으로 疎土해야 좋고 癸水가 있으면 富하며 木王하면 庚金을 써야 하는데 丁火가 喜神이 된다 木盛한데 庚金이 없으면 가난하고 地支에 金氣가 暗藏했으면 小格이며 丁壬癸가 配合有情하면 中和의 局勢로 一生이 安樂이라

겨울의 甲木
十月 甲木은 寒濕한 때니 長生지 이지만 엽탈기약한 冬節初기의 목이니 火로서 調候함이 時急하며 戊土로 濕氣를 除去함이 길하다 日主가 旺하고 庚金이 있으면 丁火로 鍛鍊해 주어야 貴命이며 水가 왕하면 戊土가 透出해야 富格이다 己土는 陰干으로 그 性質이 약하니 透出했다해도 地支에 午未戌 等이 있어 溫暖한 기운을 도와야 中格이 된다

十一月 甲木은 冬至전은 天地가 극히 한냉하고 凍結된 時期니 丙火로 調候함이 必要하며 戊土로 除濕하면 貴格이라 丙戊는 透出하지 않고 地支에 寅巳午未戌 等이 있으면 中格이며 水多하고 火土가 약하면 平人에 不過하다

십이월(十二月) 갑목(甲木)은 한기(寒氣)가 비록 극심(極甚)하나 자월(子月)에 일(一)양(陽)이 시생이요 축월(丑月)에 이양(二陽)이 진기(進氣)하는 때라 목근(木根)이 漸固 하니 庚金이 있고 다시 丁火가 있으면 金을 火로 製鍊하여 부귀격이며 土가 왕하면 木으로 疎土해야 正格이 된다 丁火만 있고 庚金이 없으면 貴格이 아니고 庚金만 있고 丁火가 없으면 富格이 아니라

乙木論 春木
一月 乙木은 初春의 寒氣가 심하니 丙火가 있어 解冬保溫해야 貴命이요 地支의 癸水는 潤根하므로 좋고 壬水가 透干하면 丙火를 극하여 不利하다 大槪 乙木은 溫和를 좋아 하는데 수다하면 木浮하니 土가 藥神이 된다

二月 乙木은 陽氣가 漸進할 때니 日主가 太王한데 丙火를 만나면 泄氣해서 貴命이요 癸水로 潤根하면 더욱좋다 火는 없고 水만있으며 庚金이 透出되면 木은 强하고 金은 약하니 金이 折傷되므로 도리어 災殃이 생하니 地支에 辰丑이 있어 木과金을 滋潤하면 길하고 또 火가 있으면 貴格이라 春生乙木은 芝蘭과 같으니 火土수가 吉神이라

三月 乙木은 淸明節은 丙火가 于先이요 癸水가 다음이라 支成水局이면 木이 도리어 濕하니 戊土가 除濕해주면 妙格이라 穀雨후에도 癸丙이 重要하다 用丙에 有庚이면 生水剋火 하여 不吉인데 甲丁이 있으면 吉이요 庚癸丙乙이 混雜되면 下格이라

夏節의 乙木
四月 乙木은 月令에 丙火가 得勢한때니 癸水로 調候해야 潤根하고 庚金이 있어 癸水를 生助하면 上格이며 丙戊가 많고 地支에 火局을 이루었으면 身上에 欠이 있다 또 癸水가 없고 辛金이 旺하면 夭壽할 것이니 辛金 旺殺이 乙木을 剋制하는 緣故이다

五月 乙木은 天地가 炎熱한 때이니 특히 夏至절에 생하면 癸水로서 調候함이 길이며 夏至후는 一陰이 始生하여 六月 小暑절과 近似하다 大槪 夏節의 乙木은 禾稼와 같으니 干支에 水氣가 있어야 福神이 됨을 銘心하기 바란다 이것은 夏節에 壬水가 있어야 調候가 되는 理致이다 戊己土가 왕하면 水氣를 除去하므로  不吉이라 木이 있어 疎土하던지 金이있어 生水하면 凶이 변하여 吉이된다

六月 乙木은 亦是 더운日氣니 癸水가 있어야 熱土의 燥함을 潤濕하게 하고 木根을 滋養할 것인데 특히 土旺함을 꺼린다 이때 木이있어 旺土를 疎土하면 凶害가 救濟되는데 萬一 干支에 金이있어 木을 剋制하면 孤獨을 면하기 어렵다 大暑末은 火氣가 漸次 물러가는 때니 金水가 太盛하면 三伏에 生寒으로 木根이 약해지니 金水가 病이된다

가을의 乙木
七月 乙木은 月令庚金이 得勢하여 木氣가 심히 弱한때이니 丙火가 있어서 庚金을 除去 함이 時急하다 또 癸水로 化生하여 金生水 水生木 하면 反吉하며 丙火나 癸水를 쓰는 것은 물론이지만 己丑未 等의 土로 陰木의 뿌리를 培養하는 일도 重要하다 地支에 己丑未 등이 없고 天干에 癸水가 透出했으면 中格이며 癸水가 地支에 暗葬돼 있고 丙火와 己土가 透出하지 못했으면 平常人이다 木氣가 太盛하면 庚丁을 써야 하며 木이 약하면 癸水를 써야한다
  
八月 乙木은 酉金이 司令에 金氣가 太王하다 乙木은 丹桂와 같아서 白露節은 桂花가 未發할 때이니 癸水를 쓰며 秋分節은 桂花가 滿發한 때니 丙火를 쓰는바 地支에 癸水가 暗藏되 있으면 더욱 妙한 格인데 癸水가 없을때엔 壬水도 쓸수 있다 地支에 萬一 金局을 이루고 丙火가 透出하면 역시 成格이 된다

九月 乙木은 戌土가 司令이니 뿌리는 약하고 枝葉은 衰할 때다. 癸水가 있으면 木根을 潤調할 것인데 다시 辛金이 있으면 水源이 長久하리니 高官格이다. 癸水만 있고 辛金이 없으면 平常人에 불과하고, 辛金만 있고 癸水가 없으면 下格이다. 寅字나 甲字가 있으면 이것을 藤蘿擊甲이라 하는바 金剋을 두려워하지 않고, 水旺하여도 浮木이 될 염려가 없다.

冬節 의 乙木
十月 乙木은 陰濕이 심한 때니 丙火가 解凍함이 第一吉神이요 戊土는 除濕해 주므로 또한 喜神이다. 寒木은 계수를 特히 꺼리니 丙火를 剋害하는 緣故이며 또 癸水가 戊土를 合去하며 寒水를 돕는 결과가 되니 불길하다.

十一月 乙木은 寒極하니 丙火의 溫暖이 緊要하며 冬至에 一陽이 시생하니 丙火가 있으면 解凍하여 貴人이요, 戊土가 透出하면 除濕하여 富局이 된다. 壬癸는 大忌하며 丙戊가 地支에 暗藏했으면 小格이다. 丙火만 있고 戊土가 없든지 戊土만 있고 丙火가 없으면 中格이다.

十二月 乙木은 寒節의 목이라 丙火가 必要하고 癸水를 꺼리며 丙火가 暗藏되면 衣食은 있다 또는 土가 旺盛하면 比劫이 疎土해주면 좋다

丙火論 春節의火
一月 丙火는 壬庚이 透出하면 金水土木이 接續相生 하여 高貴한 格이라 이것은 寅中에 甲丙戊가 暗藏된 때문이다 雨水前에 金이 많으며 木火의 도움이 없으면 酒色으로 放蕩할 염려가 있으며 壬水가 많으면 차거운 봄날에 丙火가 調候가 못되니 不吉한데 이때에 戊土를 만나면 發福한다 대개 正月丙火는 天干에 갑목이 透出하면 吉하다

二月 丙火는 차츰 따스한  봄의 節氣라 壬水로 殺印相生해 주면 貴格이다 만일 水氣가 過多하면 透出한 戊土가 藥이 된다 庚壬이 없고 뿌리에 生氣를 얻은 己土가 透出했다면 旺火가 泄氣하여 衣食은 足하리라

三月 丙火는 五陽이 進氣할때이니 壬水를 專用하는바 갑목이 다시 透出하면 上格이요 土多면 埋火光하니 甲木이 除土 生火해야 吉이라 壬水는 있고 甲木이 없거나 甲은 있고 壬이 없으면 中格에 不過하고 壬과甲이 전혀 없으면 下格이요 乙丁等 이 混雜해도 凡夫의 四柱라

夏節 의 丙火論
四月 丙火는 旺盛한 火勢라 또한 月建에 建祿이니 壬水를 만나야 炎火를 解熱하므로 貴命이라 대개 丙火가 壬水를 얻지 못하면 獨陽이 補佐가 없는 격이니 調和를 이룰 수 없고 庚壬이 竝透하면 上格이며 戊土가 透出하여 壬水를 剋함을 꺼린다 壬水가 없으면 癸水도 쓸수있는데 庚金이 있어서 水氣를 生助하면 더욱妙格이라

五月 丙火는 火勢極旺之時에 羊刃이 되니 壬庚이 竝透하여 旺火를 除止하면 權力高官이요 庚金이 없고 戊土만 透出했다면 壬水가 剋制되어 無用人이라 그러나 地支에 申이있어 金水가 暗藏되어 있다면 妙格이라

六月 丙火는 五月丙火와 近似하여 壬庚이 긴요하니라

秋節 의 丙火論
七月 丙火는 火氣가 차차 衰弱해지는 때인데 立秋節에는 老炎이 있으니 壬水가 透出했으면 見水顯節하여 貴格이요 戊土가 過多하면 水를 剋制하고 火를泄氣 하므로 不利하다 處暑後에는 壬水透干이 貴格이나 辛旺殺旺한 然後에 貴格이며 壬水가 透出하고 또 木의 印星이 있으면 서산에 지는 햇살이 호수에 비추어 餘光이 玲瓏한 氣象이니 高名한 貴格이라

八月 丙火는 七月丙火와 近似하나 丙火가 通根되고 一壬이 高透하면 貴格이요 壬水가 없으면 癸水를 다음으로 쓸수있으나 地支의 木이 어떠한가가 중요하다
 
九月 丙火는 火旺으로 火氣가 약할때이니 土가 透出하면 火가 埋光이 되므로 甲木이 있어 疎土하고 生火하면 貴格이다 또는 壬水가 透出하면 吉하고 壬水가 없고 癸水가 있으면 調候하므로 可用이요 壬水가 暗藏되면 中格이다

冬節 의 丙火論
十月 丙火는 水氣와 寒氣가 旺한때이니 戊土로 除濕하고 甲木으로 寒火를 生하면 淸貴한 格이라 亥中에 甲木과 壬水가 接續相生 하여 吉神이다 水旺하면 土가 當然히 堤防하는 功이되나 土가 過多하면 木으로 疎土해야 中和로 吉하며 木이 太盛하면 庚金으로 旺木을 除去함이 原理이다

十一月 丙火는 冬至節은 十月丙火와 동일하며 冬至後는 一陽이 始生하므로 壬水가 透出해야 貴命이다 戊土가 없고 己土가 있을때는 地支로 未戌 等의 溫土가 협조해야 用이 된다 大槪 冬火는 地支에 寅巳 等이 있어야 貴命이니 冬寒의 弱火를 生助 通根해 주는 理致이다

十二月 丙火는 二陽이 進氣하여 溫氣가 있으니 壬水를 取用하며 甲木은 丙火를 生助하므로 喜神이 된다 土가 旺햐고 木이 없으면 發展할 수 없다

丁火 의 四時 喜忌論
丁火論 봄의 丁火
一月 丁火는 庚金이 있어 甲木을 擊破하여 生火하면 吉하고 또 天德이 되므로 厚德하다 甲木만 透干하고 庚金이나 壬水가 없으면 下格이라 雨水後에는 壬水가 透出하고 庚金을 만나면 大貴하며 地支에 火가 많은 경우 天干에 庚壬이 없으면 賤格이라

二月 丁火는 庚金이 透出하면 貴命이니 水木을 보면 더욱 좋다 그러나 水가 많다면 木에 濕氣가 많아서 陰火가 生함을 받지 못할 것이니 不利하고 木이 旺한데 金이 없어도 下格이고 水가 적고 金土가 있음은 吉하다

三月 丁火는 土旺月로 陰火를 泄氣하여 身弱하니 甲木이 透出하면 上格이며 木이 盛하면 庚金이 있어야 吉神이 되고 水盛하면 土로 制水해야 좋다

夏月의 丁火
四月 丁火는 火가 上昇된는 月이라 甲乙이 많으면 庚金으로 制木함이 吉하고 水氣가 太盛하면 甲木으로 用神을 삼으니 水旺함을 木으로 通關하여 弱한火를 生해주는 이치이다 이때에 癸水가 있으면 土가 透出해야 藥이 된다

五月 丁火는 祿旺地의 강렬한 때이다 庚壬이 竝透하면  貴格이며 壬癸가 亂雜하면 木으로 水氣를 通關하여 化殺生身 하면 反吉하다 金이 있고 癸水가 時上에 透出하였다면 獨殺이 當權하니 衆人의 頭領이 된다

六月 丁火는 오월丁火瓦 近似한데 甲庚을 취한다 습기가 없고 木火가 合局을 이루었으면 炎上格으로 從格이 된다 대체로 여름의 화는 수가 있어야 貴格이다

가을의 丁火論
七月 丁火는 金旺節에 이르러 이미 丁火가 衰弱하니 甲庚이 竝透하면 妙格이다 甲이없고 乙만 있어도 中格으로 吉하며 甲乙이 다 없으면 發達하기 어렵다 만일 水가 盛하면 戊土가 用神이나 印比間에 助力이 있어야 좋다

八月 丁火는 七月丁火와 동일하며 庚金과 甲木을 쓰는바 갑목이 없으면 乙木도 可用이니 이것은 마른풀에 불을 당기는 것과같아서 枯草引燈格 이라 한다 甲乙庚이 없고 水土가 많으면 丙火가 用이된다

九月 丁火는 가을은 土旺月이니 甲木이 天干에 透出하면 淸貴한 격인데 甲木이 있고 다시 庚金이 있으면 더욱 發達한다

겨울의 丁火論
十月 丁火는 寒氣와 水氣가 到來한 初冬이니 木의 印星이 있어야 吉神이 된다 水土의 混雜은 불리하다 대개 冬節의 丁火는 旺弱을 勿論하고 寒濕한 甲庚이 竝透하면 더욱 吉하며 水盛하면 丙戊가 吉神이다

十一月 丁火는 甲木이 最宜요 庚金이 또한 吉한데 水盛하면 丙戊가 用神이 된다

十二月 丁火는 丑月司令이니 寒氣와 濕土가 旺하나 二陽이 進氣한는 때로 甲木이 透干하면 上格이 되고 丙火가 太旺하면 도리어 不吉하니 이는 丙火가 丁火의 微弱한 光明을 爭奪하여 無色하다는 理致이다 그러나 丁火가 약하다면 丙火를 만나도 無妨하고 金水가 旺盛한데 甲木이 有根하면 印星이 用神이 된다

戊土의 四時喜忌
春節의戊土
一月 戊土는 春寒이 있으니 丙火로 溫暖케하고 甲木으로 도우면 貴格이며 癸水로 潤物함이 필요하고 丙甲癸가 透出하면 一品貴格이요 甲丙이 있고 癸가없으면 春寒이라 하지만 燥而不潤 하여 一生에 많은 苦難이 있다 만일 火局을 이루고 壬癸가 없으면 僧徒의 格이라

二月 戊土는 正月과 相似하다 戊午日柱의 다른 火의 印星이 없고 官殺이 旺할 경우에는 午中丁火 印星으로 用神을 삼지않고 午中己土 羊刃으로 用神을 삼는데 子運을 만나서 子午?이 되면 豫測할 수 없는 禍厄이 있다

三月 戊土는 身旺인데 旺土를 甲木이 疎通함이 必要한바 다시 癸丙이 天干에 竝透하였으면 더욱 貴格이며 甲丙癸가 없고 他神  等이 亂雜하면 下格이라 甲癸가 있고 丙火가 없으면 財物이 不足하고 甲丙이 있고 癸가 없으면 財物은 있으나 名譽가 不足하다

夏節의 戊土
四月 戊土는 不寒不熱한 地支에 水氣가 暗藏하고 甲丙이 透出하면 貴格이다 먼저 甲木을 쓰는데 金水가 많으면 丙火를 쓰고 火가 많으면 火土를 調和하기 위해서 癸水를 쓰게된다 癸甲이 暗藏되 있으면 衣食은 有足하다

五月 戊土는 火가 燥熱한 月令이니 壬癸로 調候함이 時急하고 壬甲이 竝透하고 辛金이 또 있어 生水하면 一品貴格이며 火土가 많고 水가 없으면 胃腸이나 眼疾이 念慮된다 金水가 旺盛하면 火로서 生助해 주어야 좋으니 夏節의 土라도 태양이 없으면 土質이 潤澤할 수 없고 草木이 茂盛할 수 없다

六月 戊土는 火炎中의 燥土니 癸水로 먼저 潤土燥候 함이 貴命이다 만일 土氣가 太盛하면 甲木으로 疎土함이 急先務니 壬水는 癸水의 功만  못하나 局勢가 燥熱하고 辛癸가 없으면 壬水를 쓰게 된다 壬水보다 癸水가 公力이 크다함은 壬水는 江河의 물이고 癸水는 雨露와 같은 緣故이다 調候에는 癸水의 功이크다 水木이 太盛하면 旺土라도 潤光이 없게 되므로 丙火가 있어서 化殺生身 함이 필요하다

秋節의 戊土
七月 戊土는 金旺土弱인데 立秋節中에는 癸水가 必要하고 處暑後에는 寒氣가 漸進하며 暑氣는 漸退하니 丙火가 吉神이며 癸水도 吉하나 甲이 있으면 더욱 吉하다. 그러나 癸甲만 있고 丙이 없으면 中格에 不過하고 癸가 없고 甲丙만 透干하면 역시 中格이며, 甲丙癸가 竝透하면 一品貴格이다.

八月 戊土는 甲木이 吉神인데 癸水가 있어서 甲木을 生助하며 다시 丙火가 있어서 溫土하면 上吉이다. 甲만 있고 癸가 없거나 甲만 있고 丙이 없으면 奔走하기만 하고 功이 없으며, 壬癸만 盛한 것도 不吉이나 丙癸가 竝透하면 衣食은 足하다.

九月 戊土는 甲木으로 疎土함이 第一吉神인데 癸水가 있어 潤土하며 木根을 生助하면 貴命이다. 丙火는 秋?의 土를 更生해 주므로 吉하나 火土가 太盛하면 甲과 癸가 있어야 功이 된다. 甲이 있고 癸丙이 없으면 人格은 있지만 家庭은 困窮한 格이다.

冬節의 戊土
十月 戊土는 甲木이 아니면 靈明할 수 없고 丙火가 아니면 溫暖하게 할 수 없으니 甲丙이 竝透하면 富貴兼全한다. 만일 庚金이 透干하여 甲木을 剋하면 不吉이다. 다시 丁火가 透干하면 庚金을 鍛鍊하므로 福이 된다. 壬癸만 盛하고 甲丙이 없다면 賤命이며 甲丙이 暗藏하면 衣食은 족하다.

十一月 戊土는 丙火가 있어 調候함이 急先務며 甲木은 土의 靈氣를 助長하는바 甲丙이 竝透하면 富貴格이요, 丙火만 있고 甲木이 없으면 貴가 부족이요, 甲木만 있고 丙火가 없으면 富가 不足이요, 甲丙이 地支에만 있으면 衣食은 하며 甲과 丙이 全然 없으면 下等格이다.

十二月 戊土는 天寒地凍한데 小寒後에는 二陽이 아직 溫氣를 回復하지 못한 때이니 丙火가 透干하면 貴命이요. 甲木으로 疎土하면 富貴 兼全한 福家이다. 甲木은 있으나 丙火가 없거나 丙은 있는데 甲이 없으면 비록 吉하지만 上格은 못되며, 甲도 없고 丙도 없으면 下等格이다. 大抵 三冬의 寒土는 丙火가 없어서는 榮光이 없다.

己土의 四時論
一月 己土는 春寒이 未盡한때이니 丙火가 第一 福神이 되며 甲木도 吉神이다 壬水는 忌神인데 戊土가 있어 壬水를 除去하면 壬水로 인한 害는 없을 것 이다 木이 太盛하면 庚金으로 制木함이 길하고 다음으로는 丙丁火로 木氣를 泄하여 生土함이 吉한데 丁火는 弱火니 地支에 寅巳午 等이 있어서 有根하면 可用이라

二月 己土는 極弱한 土이니 火로서 生助함이 좋으며 아울러 甲木이 透干했다면 通關相生으로 貴格이나 만일 己土가 다시 天干에 透出하여 甲木 官星을 合去함면 불리하다 또 火土가 俱盛하면 癸水가 藥神이다

三月 己土는 丙火가 있고 다음으로 癸水가 있으면 溫暖하고 또 潤濕하여 溫潤이 兼全하니 가히 福人이며 甲木이 다시 高透하면 高官格이다 丙癸만 透出하고 甲木이 없으면 小格이요 癸丙甲 三物中에 한나만 있어도 賤格은 면한다

여름의 己土 
四月 己土는 初夏節이니 氣運이 乾燥한 편이다 그러므로 癸水로 마른 土氣를 潤濕하게 함이 藥神이며 다음으로는 丙火가 吉한바 夏節의 土는 대체로 太陽이 없어서는 萬物이 成長될수 없는 이치이다 또 金이 있어 癸水의 水源이 됨을 기뻐한다 金水가 부족하면 癌症이나 腎臟에 病이 있기쉽다

五月 己土는 四月과 近似하지만 火土가 더욱 燥熱한 때니 癸水의 調候가 急先이요 金이 다시있어서 水源을 生하면 上格이 된다 大抵 夏土는 丙火가 必要함은 위에서 說明한바와 같다 또한 木이 喜神이다

六月 기토는 목으로 소토해야 길하며 소서중에는 계수가 길신이요 병화가 약신이다 대서말에 금수가 많으면 삼복에 생한으로 초목이 지상을 당함과 같으니 병화가 있어서 온기를 생조하면 천지가 온화한 기운을 얻게된다

가을의 己土
七月 己土는 秋節에 寒金이 用事할 때이니 丙火가 있어 溫和케 함이 喜神이다 또는 목이 있어서 火를 生助해 주면 역시 吉兆이다

八月 己土는 七月과 近似한데 金旺節의 土는 泄氣됨이 甚하니 丙火가 있어 金을 除去하고 土의 元氣를 구하는 藥이된다 다시 癸水가 있어 火土의 사이를 調候하고 또한 旺한 金氣를 泄氣하면 吉하리라

九月 己土는 萬物이 앞으로 收藏되는 時機에 生하였으니 丙火가 있어서 溫暖케하고 다시 癸水로 土를 潤濕하게 하면 貴格이다 그런데 土氣가 많으면 木으로 疎土함이 길하며 丙火만 있고 癸水가 없으면 誠實性이 없는 사람이고 癸水만 있고 丙火가 없으면 才能은 있으나 發揮할수 없는 인물이며 地支에 四庫를 이루고 一點의 木氣가 없으면 從格으로 大富가 된다

겨울의 己土
十月 己土는 孟冬에 寒氣가 시작한 때이니 丙火가 있어야 生氣를 얻게된다 甲木이 있으면 調和의 根源이 되므로 더욱 吉하며 亥月의 旺한 氣運을 泄氣 시켜서 生火生土의 要所가 되므로 丙火와 甲木이 같이 있으면 大吉하다

十一月 己土는 寒氣가 太甚한때이니 丙火가 있어야 調候保溫 하므로 緊要한 吉神이 된다 만일 地支中에 丙火가 暗藏돼 있으면 中格에 不過하고 甲木은 喜神이 된다 水가 太盛하다면 戊土로서 旺水의 泛濫을 막아야 壽福을 保存할 수 있다

十二月 己土는 土旺節이라 하지만 濕冷한때 이니 丙火로 溫土해 주어야 貴命이다 小寒初엔 水氣가 太盛하면 丙戊가 用神이요 大寒後는 甲丙이 竝透하면 貴客來問이라

庚金의 四時應用
一月 庚金은 찬氣運이 가시지 않았으니 火가 있어야 大器를 이루리라 만일 土가 너무 많으면 木으로 疎土함이 좋고 火가 너무 많으면 水로서 除去함이 좋다

二月 庚金은 木强金弱 한바 土가 있어서 金을 生助해야 吉命이며 日柱가 地支에 通根되어 旺하면 丁火로 鍛鍊해야 吉하다 丙火는 春日을 뜻하는 吉神이니 萬物의 寒氣를 能히 解凍할 것인바 甲木은 庚金의 良友니 甲丙이 竝透하면 富貴한다 甲丙中에 하나만 있어도 衣食은 足할 것이다

三月 庚金은 甲과丁이 다 있어야 貴格이다 그런데 頑金은 丁火로 鍛鍊해야 吉兆라 土가 太盛하면 甲木을 쓰고 丁火를 쓰지 않는다 또地支에 火氣가 많으면 癸水로 潤濕해 주어야 吉하고 天干에 丙丁火가 있으면  또한 壬水로 除去함이 當然하다 丁火만 있고 甲木이 없던지 甲木은 있고 丁火가 없으면 小格이며 丁甲이 다 없으면 下格이다

여름의 庚金
四月 庚金은 巳에 長生하고 巳中에 土가 있으니 壬水로 塵埃를 씻어 주고 丙火로 鍊金하면 貴命이요 金이 너무많으면  丁火로 鍛鍊해주고 또한 甲木으로 調和하면 貴人이다 甲丙이 地支에 暗藏해 있으면 小格이고 無壬 無丙丁은 平常人 이라

五月 庚金은 火旺한 때이니 壬癸로 우선 制火해야 弱한 金을구출할 것인바 庚金이 먼저 뿌리가 있어야 좋다 辰丑土가 있으면 熱氣를 吸收하여 生金하는 역할을 하니 貴命이며 天干에 壬癸가 透出했으면 더욱좋다 水氣가 없고 火燥하기만 하면 大腸病이나 肺病으로 辛苦한다

六月 庚金은 小暑節은 五月과 相同한데 水土로 潤濕함을 기뻐한다 大暑後에 庚金은 土旺하면 甲木으로 疎土해야 吉하고 地支에 水와 濕土가 있고 丁火가 있으면 貴人이며 無甲有丁과 無丁有甲은 衣食은 할 것이며 丁甲이 다 없으면 平常人에 不過하다

가을의 庚金
七月 庚金은 丁火로 鍛鍊함이 貴格이며 甲木으로 丁火를 도와야 진실한 貴命이 된다 有丁無甲 이면 小貴요 有甲無丁은 平人이다 丙甲이 있어도 또한 吉하니 頑金을 불로 녹여야 그릇이 되느니 重職의 資格이다

八月 庚金은 뿌리가 確固한 中에 羊刃月令이니 身旺함은 當然이라 丙火로 調候함이 필요하다 丙火는 七殺로서 羊刃과 和合하여 貴格이다 [月建酉金] 또 丁火가 있어서 金을 鍛鍊 한다면 權力高官이 된다 이런 경우에는 官殺混雜을 꺼리지 않으니 丁火로 鍛鍊하고 丙火로 調候하는 理致이다 丙火가 暗藏하면 中格으로 吉이요 丙火만 露出되고 丁火가 暗藏이면 拙命이다 木만 있고 火가 없으면 無用人物이다

九月 庚金은 當令이니 土가 많으면  金이 埋沒될 憂慮가 있으니 이럴때엔 반드시 木이있어서 疎土함이 吉神인데 또 壬水가 있어서 金을 淘洗해 주어야 光彩가 나고 甲木을 生助하면 貴命이다 甲木만 있고 壬水가 없으면 衣食은 있으나 貴하지 못하니 土만 있고 火가없으면 말만 앞세우고 實踐이 없은 虛荒한 人物이다 이는 金水傷官에는 官이 須要되는 理致이다

겨울의 庚金
十月 庚金은 寒冷한 冬節의 金이니 丁火가 아니면 鍊金과 成器를 못하고 丙火가 아니면 調候할 수 없으니 地支에 寅이 있으면  上格이 된다 丙火만 있고 丁火가 없으면 功名을 達成할 수가 없고 丙도 있고 甲도 있고 또 丁火가 暗藏되었으면 武官이며 금한수냉 한데 화가 없어서 온난하지 못하면 천격이며 혹 승도가 되는 수도 있다

十一月 庚金은 水凍金寒한 때이니 丁甲이 透出함을 먼저 요망하고 다음에 丙火가 있어 溫水溫金 하면 富貴格이며 丙丁이 있고 甲이 없으면 오히려 可用하지만 木만 있고 火가 없으면 平人에 不過하다 또 地支에 寅午戌  等의 火局이 있으면 有力한 家庭이라 본다

十二月 庚金은 寒冷한 土旺節이니 丙丁이 있어야 吉하며 甲木이 있어 火를 生하면 貴命이다 火만 있고 木이 없으면  小格이며 木만 있고 火가 없으면 衣食은 足하다

辛金의 四時 應用論
一月 辛金은  孟春에 寒氣가 남아있으나 月建 寅中에 丙戊가 있어 調候하고 生身하는 힘이 있으니 己土가 있어 辛金을 生助하면 더욱 吉하다 辛金은 陰柔한 性格이므로 旺强한 戊土의 生助항을 기뻐하지 않는다 壬水가 있어 辛金을 洗滌하여 生光하면 能히 貴人格이다 木이 많으면 庚比의 도움이 필요하다

二月 辛金은 通根處가 있어야 吉兆며 有根 然後에 壬水가 있고 甲木이 있으면 貴格인데 座下나 時支에 亥가 있다면 戊壬甲 三吉神이 서로 도와주므로 富貴格이다 木이 過多하면 庚金으로 木을 制止하고 辛金을 도와야 吉하다

三月 辛金은 辰月令이니 有根하다 壬甲이 竝透하면 富貴格이요 丙火가 透出하면 辛金과 合이되므로 效力이 없다 土多하면 木으로 疎土해야 富命이며 水가 盛하면 뿌리있는 辛金을 洗滌 하므로 亦是 吉神이다

夏節의 辛金
四月 辛金은 不寒不熱 이니 壬水가 있으면 辛金을 洗滌하여 光彩가 나고 아울러 調候해 주므로 淸貴한 文人이다 濕土가 있어서 旺火를 泄氣시키고 다시 生金함도 妙하나 또 土만 많고 濕水가 없으면 不吉하다

五月 辛金은 己土가 生助하고 壬水로 洗金하여 生光되면 吉한바 辛金도 有根하고 壬水도 有根한 局勢라면 貴格이다 대개 辛金은 旺弱을  물론하고 壬水를 만나서 淘洗해 주어야 吉하니 火만 盛하고 水가 없다면 下格이다

六月 辛金은 土旺함을 꺼린다 庚金이 있으면 土를 泄해 주어서 埋金됨을 면한다 壬水가 있어서 洗塵하고 氣運을 통해주면 길하다 또 갑목이 있어 旺土를 疎土하여 吉하겠는데 己土가 있어 合甲하면 도리어 賤命이 된다 庚壬이 竝透하고 다시 甲木이 있으면 貴命이다

가을의 辛金論
七月 辛金은 水로 泄氣 시켜줌을 기뻐하고 火가 剋해옴을 꺼린다 申月의 金이 身旺하니 土만 있고 水木이 없으면 平人에 不過하며 水가 太多하여 泄氣가 甚하면 土가 있어서 水를 制止해주고 日主를 扶助해 주어야 좋다 秋節의 辛金은 壬水가 尊貴하니 能히 洗金現光 하는 理致이다 癸水는 濁水이니 洗金해 줄 수 없다

八月 辛金은 旺極하고 銳利한 金이다 壬水로 淘洗하면 貴人이며 戊己土가 天干에 透出했으면 木으로 制土 해줌이 吉하다 日主가 旺하고 壬水가 없으면 丁火를 取用하는데 木이 있어서 補佐해 주어야 좋다

九月 辛金은 火土가 病이되며 水木이 藥이된다 火土가 旺하면 日主가 濁해지고 生氣를 잃는 緣故이다 따라서 壬甲이 있으면 貴命이며 土만 있고 甲木이 없으면 平人이다 또 갑목이 地支에 暗藏되고 壬水가 天干에 透出되면  富는 되나 貴는 없다

겨울의 辛金論
十月 辛金은 有根한後에 다시 壬水를 만나면 金淸水白의 格으로 貴命인데 丙火가 다시 있어서 調候해야 가히 眞格이다 壬水가 透出하고 丙火가 暗藏되어 있으면 小富에 不過하고 丙火가 透出하고 壬水가 暗藏돼 있으면 小貴에 不過하다

十一月 辛金은 寒冷이 極甚한 때니 丙火가 먼저 있어 調候하면 吉하다 혹은 地支에 木局을 이루고 丁戊가 透出하면 一等貴人이며 水만 있고 火가 없으면 閑儒에 불과하다

十二月 辛金은 丙火가 있으면 冬節의 寒氣를 調候하며 壬水가 있으면 洗塵有光 할 것이니 貴格이다 丙火도 없고 壬水도 없으며 甲木만 있으면 衣食은 足하다 그런데 金과 土가 亂雜하여 丙火가 없다면 貧賤한 下格이라

壬水의 四時論
一月 壬水는 庚丙戊가 天干에 透出하면 貴命이다 壬癸가 많으면 戊土를 쓴다 大槪 寅月壬水는 弱手이니 庚金이 生扶하면 吉하고 丙火가 春寒을 調候하면 吉하다 金水가 有氣하고 一戊가 透出하면 이것을 一將이 當關에 衆邪가 不犯하는 格이다 火土만 있고 金을 만나지 못하면 平生이 空虛라

二月 壬水는 流動한勢로 無根한 水에 不過하니 干支에 金이 있고 土로 堤防하여야 貴人인데 春日이 猶寒하니 火가 保溫해야 吉하다 二月 壬水는 寒氣가 있으니 水가 旺盛함은 不吉이요 丙火로 調候하고 戊土로 堤防하면 貴命이 된다 金은 전혀없고 火土가 太盛하면 一生에 殘病이 많다

三月 壬水는 辰中에 戊土가 當令한 때이니 甲木으로 疎土해야 吉하며 庚金도 보통으로 扶身의 根源이다 생각하기엔 甲庚이 서로 만나서 相剋이 되므로 불리할 듯하지만 日主가 壬水인데 金水木이 相生相助 하는 良友이므로 取用한다 만일 庚이 없으면 災難이 많고 甲木이 없으면 身厄이 많다 金이 많으면 丙火를 取用해야 吉하고 穀雨 後라면 金이 吉神이다 干支에 土가 많으며 木도 없고 金도 없다면  終身토록 發身할 수 없다 또한 比劫도 많고 金도 있으면 不吉한데 火土가 喜神이 된다

여름의 壬水論
四月 壬水는 月令에 絶地가 되지만 金을보면 絶이 아니며 辛壬이 竝透하면 貴格이다 甲은 없고 寅이 있고 戊土가 透出하면 三刑七殺이다 내몸의 敵이니 雲路에서 火土를 만나면 平生에 成功이 없다

五月 壬水는 月建丁火가 當令한 때이니 金水는 自然히 약하다 庚辛을 얻으면 水源이 長久하여 吉하고 地支에 金水가 있어도 또한 吉하며 癸水가 調候함이 重要하다 庚辛金이 있고 癸水가 없어도 貴命이 아니며 癸水만 있고 庚辛金이 없어도 크게 顯達할 수 없다

六月 壬水는 山川이 枯渴된 때이니 干支에 金이 있어야 吉神이다 土가 透出하면 甲木으로 疎土해야 吉하고 辛金이 透出하고 甲木이 地支에 暗藏돼 있든지 甲木은 透出하고 辛金이 暗藏돼 있으면 上格이 못되고 無甲 無辛은 下格이다

가을의 壬水論
七月 壬水는 長生地에 當令 했는데 立秋 直後는 庚辛金이 있어도 可하지만 處暑 때 라면 丁火로 庚金을 除去함이 吉하고 戊土를 全用함이 貴命이다 戊土가 辰戌에 通根하고 丁火가 午戌에 通根하면 더욱 妙格이다 丁火가 地支에 暗藏되 있고 戊土가 透出하면 可用되지만 戊土가 地藏되고 丁火가 透干됨은 奇異한 格이 될 수 없다

八月 壬水는 金水 通源이니 甲木이 있으면 秀氣로 貴命이며 戊土는 忌神이나 庚辛金이 있을 境遇에는 길신이다 甲木이 있을때엔 庚金을 꺼린다 金水가 盛한데 土가 없으면 文章文學은 有餘하나 반드시 貧寒하다

九月 壬水는 戌月令에 土旺이니 甲木으로 月建土를 疎通해야 吉하다 大體로 壬水가 有力한 然後에 甲丙戊를 만나면 大貴한다 丙戊가 없으면 平人에 不過하고 庚金은 不利하나 丁火가 있으면 도리어 吉하고 己土는 無用物 이다

겨울의 壬水論
十月 壬水는 亥月建에 水旺인데 日主가 建祿 生旺되니 丙火로 調候하고 戊土로 濕氣를 除去하면 貴格이다 地支에 金氣가 있으면 더욱 妙한격이데 만약 甲木이 透出해서 戊土 吉神을 除去할 때에는 庚金은 藥神이 된다

十一月 壬水는 羊刃月令이니 戊土로 旺水를 制止함이 時急하고 다음은 丙火로 調候함이 必要하다 丙戊가 竝透하고 地支에 根氣가 있으면 富貴가 特殊할 奇格이며 丙火만 있고 戊土가 없거나 戊土만 있고 丙火가 없으면 비록 好事多忙 하지만 성취하기는 어렵다 丙火가 透出했거나 戊土가 地支에 暗藏돼 있으면 中格이며 戊透 丙藏해도 역시 中格이다 또 丙戊가 地支에 暗藏되 있으면 衣食이나 할것이요 丙戊가 다 없으면 下格이다 己土는 取用되지 않는다

十二月 壬水는 小寒節에는 병화를 用하면 貴格이요 大寒後에도 丙火를 쓰지만 土가 旺盛하면 甲木으로 疎通해 주어야 吉하다 丙甲을 取用하는 格은 庚壬이 忌神이 되고 丁火는 地支에 巳午寅 等이 通根되어 있으면 丙火代身 取用할 수 있다

癸水의 四時 應用論
一月의 癸水는 泄氣되는 月令이니 辛金이 있어서 水源이 發生되면 吉한데 辛金이 없으면 庚金도 取用할 수 있다. 春初에 陰寒하니 丙火가 없을 수 없고 火土가 많고 金이 없으면 비록 比劫이 있더라도 殘疾이 많을 것이다. 土가 太王하면 木이 透出함이 萬全의 吉神이다.

二月 癸水는 卯月令에 無根弱水니 庚金이 있어 癸水를 生助해 주고 旺木을 除去해 줌이 最吉이요 辛金도 取用될 수 있다. 庚辛金이 透出되고 또 己土와 丁火가 함께 있으면 貴命이며 木盛한데 金이 없으면 下格에 不過하고 災難만 많으리라.

三月 癸水는 淸明節은 地支에 癸水가 暗藏하고 있으니 丙火가 透出하면 貴命이요 穀雨後에는 辛甲이 있어야 吉神이 되는바 丙火는 그 다음 吉神이다.

여름의 癸水論
四月 癸水는 火旺當令에 天地가 燥熱하니 辛金이 先用되고 다음으로 庚金도 쓴다. 丁戊가 透出하면 不吉하며 壬水가 透出하면 丁戊의 害를 구해 주므로 吉神이다.

五月 癸水는 天地가 炎熱한 時期니 萬物이 枯渴이다. 庚辛金이 있어서 癸水를 生助함이 重要하다. 그러나 夏節에 金만으로는 火를 對敵할 수 없으므로 壬癸가 다시 透出되면 貴命이다. 金水가 弱하고 火土가 旺하면 眼力이 不足이요, 萬一 金水가 成局되면 大運이 火土라도 無妨하다.

六月 癸水는 生剋制化가 五月과 同一하다. 小暑中에 金水가 助力해 줌이 吉하고 大暑後는 庚辛金이 더 吉하며 丁火는 干支를 莫論하고 꺼린다.

가을의 癸水論
七月 癸水는 立秋節은 庚辛金이 吉하지만 處暑節은 金이 旺極하여 癸水는 자연 有根하니 庚辛壬癸가 다 吉神이 될 수없다. 그러므로 丁火가 吉神이니 地支에 午戌 等이 있어서 通根되면 더욱 妙格이다. 이때에 一點 丁火가 午上에 있으면 이것을 獨財自旺格이라 하는바 富中兼貴할 妙格이다.

八月 癸水는 丙火와 辛金이 吉神이니 丙辛이 竝透하면 貴命이고 丙火만 透出하고 辛金은 暗藏되어 있던지 辛藏丙透는 中格이다. 萬若 火土가 太盛하며 天干에 金이 있으면 無妨하다.

九月 癸水는 失令한 弱水라, 먼저 辛金이 있어야 吉하며 庚金은 次吉이요 比劫이 扶助함도 亦吉하다. 土가 太王하면 木으로 疎土해야 吉하고, 辛甲이 透出하고 癸比가 暗藏됐다면 貴命이며, 日主가 有根有勢하면 木이 透出하고 다시 火가 있어도 無妨하다

겨울의 癸水論
十月 癸水는 亥中에 木이 暗藏되어 있으니 다시 干支에 木氣가 盛다하면 陰水가 靈氣를 잃은 것이다. 庚辛金이 있어서 旺木을 剋制해 줘야 扶身의 吉兆이다. 金水가 旺勢면 火土가 吉神이요 火土가 太旺이면 金이 吉神이다.

十一月 癸水는 嚴冬에 寒氣가 甚하니 丙火를 專用하여 解凍함이 時急하다. 天干에 火가 있고 地支에 寅午戌 等이 있어 通根되었다가 大運이 東南이면 富貴格이다. 戊土만 透出하고 甲木이 없으면 辛金은 도움이 되지 않는다. 그것은 甲木이 吉神인 戊土를 剋害하므로 害神이나 辛金이 害神인 甲木을 除去해 주므로 吉神인데 甲木이 없다면 辛金은 用途가 없다. 子月癸水는 旺節이니 金水가 盛함은 不可하고 火土가 吉神이다.

十二月 癸水는 寒氣가 極甚하니 丙火로 解凍하고 戊土로 除濕하며 地支에 金이 있으면 上格이요, 有丙無戊와 有戊無丙은 中格이요, 無丙無戊하고 他神이 亂雜이면 下格이다. 地支에 火土가 暗藏하면 小格으로 吉하며 有根한 甲木이 透出하면 木中에 藏火하므로 衣食은 有足하다. 

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